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            [开心总代]脱西游的秀(一零六):乌巢禅师真身究竟是谁?背景或比如来佛祖强大!

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            文:白马晋一

            【一】

            《西游记》十九回  ,出现了一位身份颇为诡异的人物  ,即乌巢禅师  。

            当时取经人刚在高老庄收了猪八戒  ,一路向西  ,途径一座浮屠山  ,却见一树上巢穴端坐一人 ,不用说  ,即为禅师了  。短暂地礼数交谈  ,禅师跳下树来 ,给了开开心总代心总代唐僧一卷经文  ,全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》(原著后简称为《心经》或《多心经》) 。

            原著原文摘录如下  ,“此时唐朝法师本有根源  ,耳闻一遍《多心经》  ,即能记忆  ,至今传世  。此乃修真之总经  ,作佛之会门也  。”

            由此可见 ,此经文的精妙  ,“乃修真之总经  ,作佛之会门也”  ,可以看做是西域佛法学习的总按钮  ,起到提纲挈领的作用  ,甚至在某种意义上 ,重要性要大于由如来编撰的三藏真经  。

            当开心总代然  ,正是因为《心经》的玄奥  ,更使其传授者乌巢禅师的身份扑所迷离起来  。

            【二】

            乌巢禅师这个角色 ,其实并非吴承恩先生天马行空的提笔 。而《心经》更是确实存在的 ,史料上的佐证  ,也应是唐僧西行得来之经  。比及金元之际 ,全真教祖师王重阳先生  ,提了一个观点 ,“儒门释户道相通 ,三教从来一祖风”  ,便用《孝经》、《心经》、《道德经》这三部经典来教授弟子 ,而《心经》  ,恰恰代表着佛门奥义  。再往后推至明朝 ,三教合一的风气更愈为浓烈  ,譬如《西游记》原著里  ,就处处可见三教贯通的痕迹  。

            由此  ,可见《心经》其历史地位  。

            而在平行于神话的现实世界  ,唐僧幸会《心经》  ,也有一个故事  。

            见载于《慈恩法师传》  ,“初法师在蜀(做主持)  ,见一病人身疮臭秽  ,衣服破污  ,愍将向寺  ,施与衣服饮食之直 。病者惭愧  ,乃授法师此经  。”

            不用说  ,《慈恩法师传》里这位恶臭不堪的神秘游脚僧  ,即是乌巢禅师的艺术原型了  。

            而到了《唐新语》里 ,故事发生地点略微发生了变化  ,成了取经途径发生的枝节  。

            “唐初 ,(玄奘)往西域取经 。行至厨宾国 ,道险  ,虎豹不得过  。矣不知为计  ,乃锁房门而坐  。至夕开门  ,见一老僧  ,头面疮演  ,身体脓血  。床上独坐  ,莫知来由  。类乃礼拜勤求 ,僧口授《多心经》一卷 ,令羹诵之”  。

            前后记载  ,尽管时空做了推移  ,但游脚僧的体貌  ,却是大体相同  。

            【三】

            《心经》的效用  ,却是非常显著  。

            譬如《慈恩法师传》就有载 ,“上无飞鸟  ,下无走兽  ,复无水草  。是时顾影  ,唯一心但念观音菩萨及般若心经 。”

            也就是说  ,唐僧每每遭遇困途  ,便念《心经》祛灾  ,往往总能化险为夷  。《唐新语》说法也类似  ,“(每每念经) ,遂得山川平易 ,道路开辟 ,虎豹藏形  ,魔鬼潜迹  。”这大概就是信仰的力量  。或可看做  ,唐僧西行路上最为管用的一碗心灵鸡汤 。

            这些的素材  ,吴承恩先生自然是不会放过的  ,也适当地加以改造 。取经一路  ,孙悟空就曾多次用《心经》来开导唐僧 。譬如八十五回载  ,“(唐僧言) ,我见那山峰挺立 ,远远的有些凶气  ,暴云飞出  ,渐觉惊惶  ,满身麻木  ,神思不安  。行者笑道  ,你把乌巢神师的《多心经》早已忘了  。三藏道 ,当时耳传 ,至今常念 。”这样例子  ,全书还有很多  。

            可见 ,《心经》有修心定神的作用  ,并可除去浮于唐僧心头的恐惧  。

            【四】

            故事演至《大唐三藏取经诗话》时  ,却发生了一个细微而有趣的变化 。而此书卷  ,现已被公认为《西游记》神话的最初母本之一 。

            书中记载  ,三藏诸人向天竺鸡足山祷祝  ,求请法教 ,得如所愿  ,点检经文卷数 ,各各俱足  ,唯缺《心经》 。西行归途 ,唐僧一众又遇一佛  ,为定光佛  ,密授《心经》  ,并称:“此经上达天宫  ,下管地府 ,阴阳莫测  ,慎勿轻传;薄福众生 ,故难承受  。”尔后  ,“皇王(唐太宗)收得  ,如获眼精  ,内外道场  ,香花迎请  。”可见《心经》地位  。

            值得一提的是  ,这里定光佛  ,即为燃灯佛  ,据《金刚经》载  ,其为如来佛祖的师父  。此处情节 ,若和《西游记》故事穿连  ,谜团似乎就揭开了  。乌巢禅师应有燃灯佛背景  ,这是确实无误的(在《西游有料》解开心总代读里  ,乌巢禅师应为燃灯代言人  ,其旗下白雄尊者是也) 。

            此际再反观《西游记》九十八回 ,燃灯古佛所为  ,就相当意味深长了 。

            当时如来暗示座下弟子阿傩、迦叶索要礼金  ,索礼不成  ,便使坏传了无字经书  。燃灯识得 ,便使白雄尊者给予暗示 ,悟空等众知情后 ,义愤填膺 ,遂到如来处吵闹  ,终换得真经  。

            此处情节 ,也可开心总代窥见神话时代佛派内部理念之辨的争端一角了  。

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